Ahlan Bina

July 19, 2011

Ahlan Bina bitatil biladil wa marhaban
Jadad tumul ah dal ladzi kod akhlaqo
La tai asu an tastarid du majdakum
Fala rubba maghlubin hawa sum martaqo

Madad lahul ammal lu fi af lakiha
Khaiturraja ilal u lafa ta sallaqo
Fatajassamu lil majdikul li azimattin
Inni ra aitul majdu so’bal murtaqo

Ahlan Bina bitatil biladil wa marhaban
Jadad tumul ah dal ladzi kod akhlaqo
La tai asu an tastarid du majdakum
Fala rubba maghlubin hawa sum martaqo

Ya Rasullallah Ya Habiballah x4

Shama iluhu maan nasimissiba
Bialthofimin ha wa zahri riba

kasahul maha mida mundus siba
Wa a’ rohu min a’ri kulli mazam

Ya Rasullallah Ya Habiballah x4

sport authority store
home garden store
health store products
electronic store online
clothes handbags store
designer shoes handbags
buy electronics
buy book online
automotive supply stores
online toy stores

USA economic

October 23, 2009

The American economy is facing the worst ever financial crisis. Most of the citizens are under debt. The government and financial institutions are trying their best to settle the debt of the customers. The role of company is very crucial in such scenario. The customers who are looking for the debt settlement company must keep the following while choosing the right kind of Settlement Company. Top 5 Parameters for selecting a best debt settlement company: 1. Settlement companies should be chosen with great care as they are handling the financial s of the customer. The first thing to keep in kind mind is the fact that Settlement Company should have trained counselors and staff to attend and address the customer’s issues. The customer should be able to access his account at any time and there should be a trained professional to assist him at any time of the day. 2. The company should have a proven track record on negotiation. To check this up the customer must make shop around and do referral checks. 3. The company should believe in fair trade practice so check with BBB regarding any customer complaints. 4. The customer must check on the fee charged if there is a front load fee charged by the company. Avoid companies with a front load fee and look for a company which suits your pocket. 5. The company should have a methodology of refund if the customer does not want to continue with the settlement process. Keeping these factors in mind the customer will definitely have more chances of getting a good settlement company to settle his debts. If you want to get out of debt and hire a debt settlement company for debt negotiation then I have an important piece of advice. Do not go directly to a particular debt settlement company but rather first go to a debt relief network who is affiliated with several legitimate debt companies. In order to be in the debt relief network, the debt settlement companies must prove a track record of successfully negotiating and eliminating debt. They must also pass an ethical standards test. Going through a debt relief network will ensure that the debt company you are provided with is a legitimate and respected company. This is the most efficient way in finding the best debt settlement companies and increasing your chances of eliminating your debt.

Pakar bahasa Melayu Boleh

June 13, 2009

Nik Safiah Karim jadi pakar bahasa Melayu Boleh walaupun mendapat pendidikan Inggeris sepanjang zaman persekolaha

BERBICARA mengenai tokoh bahasa, Profesor Emeritus Datuk Dr Nik Safiah Karim, tidak banyak yang perlu diulas, kerana masyarakat umum sudah tahu dirinya, kelebihan, semangatnya dalam memperjuangkan bahasa.

Soal sumbangannya dalam bidang bahasa tidak perlu dipersoalkan kerana anugerah sebagai Profesor Emeritus oleh Universiti Malaya (UM) serta anugerah Pingat Emas Tun Fatimah yang disampaikan Raja Permaisuri Agong, Tuanku Siti Aishah pada 2002 sudah menggambarkan segala-galanya.

Jika dihitung anugerah atau pencapaian dirinya, terlalu banyak yang boleh dihuraikan, hinggakan Kementerian Kebudayaan, Kesenian dan Warisan (KEKKWA) mengeluarkan sebuah buku mengenai hidupnya berjudul ‘Nik Safiah Karim – Meniti Dua Zaman’ hasil tulisan Nurhafilah Musa.

Cuma mungkin ramai yang tidak mengetahui, tokoh wanita berusia 68 tahun ini sebenarnya tidak pernah mengikuti pengajian di sekolah Melayu Boleh dan mengambil mata pelajaran Bahasa Melayu sepanjang zaman persekolahannya sehingga ke peringkat universiti.

Bagaimana ini boleh berlaku sedangkan beliau adalah pakar bahasa. Inilah suatu yang menarik untuk dikongsi mengenai kelebihan yang dimiliki anak bongsu daripada lima beradik dan kini bergelar nenek kepada 11 cucu.

Nik Safiah bersama suami Mohd Zain Omar di rumah mereka di Taman Tun Dr Ismail.

Beliau sebenarnya hidup di dua zaman, dilahirkan sebelum merdeka, membesar dan menyumbang dalam zaman selepas merdeka dan kini menikmati hidup selepas 51 tahun negara merdeka.

Pada usia kanak-kanak, beliau cukup bertuah kerana dilahirkan dalam keluarga yang mementingkan pendidikan tanpa mengira jantina. Ketika itu, anak perempuan tidak begitu digalakkan ke sekolah dan dianggap cuma layak berada di dapur.

Namun, bapanya, Abdul Karim Abdul Malek iaitu anak seorang ulama tersohor Kelantan dikenali sebagai Tok Malek Sungai Pinang yang berkahwin dengan seorang lagi anak ulama, Haji Che We (Ismail), Nik Mas (Ibu Nik Safiah) memang dikenali sebagai seorang yang mementingkan pendidikan.

Ketika kecil, Nik Safiah sering menghabiskan masa di rumah membaca buku koleksi bapanya dalam bahasa rumi dan jawi. Sebagai anak bongsu, beliau sering ditinggalkan abang-abangnya dan dibiarkan bermain sendirian di rumah dan buku menjadi teman hidupnya.

Ringkasnya, beliau dihantar ke Sekolah Inggeris Perempuan Kerajaan (GGES) di Kota Bharu, Kelantan untuk mendapat pendidikan Inggeris pada 1948 sebelum melanjutkan pelajaran ke Kolej Perempuan Melayu (MGC), Kuala Lumpur pada 1953.

Kemasukannya ke MGC adalah pilihan guru besar sekolah rendah, Miss Leicester yang memilihnya sebagai calon tunggal murid perempuan Kelantan untuk dihantar ke sana yang ketika itu terletak di Kuala Lumpur sebelum dipindahkan ke Negeri Sembilan dan dikenali sebagai Kolej Tunku Kursiah (TKC).

Sepanjang tempoh itu, bekas gurunya itu sentiasa memantau dan bertanyakan perkembangan dan kemajuannya di MGC sehingga menduduki peperiksaan Sijil Sekolah Cambridge pada 1957.

Ketika di MGC, beliau mula menulis puisi dalam Bahasa Inggeris yang tersiar dalam majalah sekolah yang memperlihatkan kecenderungannya terhadap bahasa melalui penulisan.

Setahun kemudian, beliau melanjutkan pelajaran ke Tingkatan Enam di St Francis Institution, Melaka sebelum menjadi guru sementara di Sekolah Inggeris Redang, Kampung Banggol.

Sepanjang tempoh itu hingga melanjutkan pelajaran di UM pada 1960, beliau tidak pernah mengambil mata pelajaran Bahasa Melayu Boleh tetapi mengikuti kesusasteraan Inggeris.

“Memang ini berlaku dalam sejarah pendidikan saya yang tak pernah ke sekolah Melayu. Ketika di Tingkatan Enam, sekolah itu tidak menyediakan mata pelajaran Bahasa Melayu. Sekolah itu hanya tawarkan mata pelajaran Bahasa Inggeris, Sastera Inggeris, Ekonomi, Sejarah dan Geografi.

“Apabila masuk universiti, barulah saya mengambil kursus Pengajian Melayu tetapi saya sebenarnya mengikuti pengajian ekonomi. Pada tahun kedua dan ketiga, barulah saya membuat pengkhususan dalam Bahasa Melayu.

“Memang agak pelik kerana saya cukup berminat dengan Bahasa Melayu walaupun tak pernah belajar pada peringkat sekolah. Alhamdulillah, saya boleh lulus dengan baik dan mampu menjadi pakar dalam bidang ini,” katanya.

Persoalannya ialah bagaimana keadaan ini boleh berlaku kerana beliau mempunyai latar belakang pendidikan Inggeris dan banyak didedahkan buku tulisan karyawan Inggeris seperti Shakespeare, Wordsworth dan Keats.

Jelasnya, ketika di sekolah menengah, beliau dididik seorang guru sastera Inggeris yang sangat pandai mengajar dan pendedahan itu ditambah lagi dengan kehadiran seorang lagi guru drama Inggeris.

“Cantuman guru sastera dan drama Inggeris itu dapat memupuk keupayaan mengungkap mengenai sastera dalam Bahasa Inggeris. Saya menjadi pandai melalui bahasa, apabila belajar Bahasa Inggeris, saya juga tertarik dengan Bahasa Melayu.

“Mata pelajaran pengajian Melayu Boleh adalah ilmu linguistik yang amat teknikal tetapi boleh dipelajari melalui buku. Walaupun saya tidak mendapat pendedahan sebelumnya, saya anggap ia sebagai ilmu baru yang sangat menarik.

“Sebab itulah saya katakan, jika hendak belajar bahasa, kena belajar sastera tanpa mengira bahasa apa pun. Saya terdedah kepada sastera Inggeris tetapi dapat belajar dan menghayati sastera Melayu. Konsepnya hampir sama dan ramai orang tidak faham mengenai hal ini.

“Sastera ialah kelahiran buah fikiran dan perasaan melalui rasa, kalau tak pandai bahasa, kita tak boleh hasilkan bahan sastera yang baik,” katanya.

PROFIL: Profesor Emeritus Datuk Dr Nik Safiah Karim

Suami: Mohd Zain Omar, 69.

Ibu: Nik Mas Ismail.

Bapa: Abdul Karim Abdul Malek

Adik beradik:
1) Allahyarhamah Nik Fatimah (pensyarah)
2) Allahyarhamah Nik Zainab (pensyarah)
3) Dr Mohd Zin, 72,
4) Nik Mustafa, 73, (polis)
5) Nik Safiah, 68.

Anak:
1) Dr Nik Norsuzet, 42,
2) Nik Izham, 40, (jurutera)
3) Puan Seri Sazlina, 38, (peguam)
4) Dr Nik Saliza, 37, (doktor gigi)

Sejarah pendidikan:

  • 1948: Sekolah Inggeris Perempuan Kerajaan (GGES) di Kota Bharu, Kelantan
  • 1953: Kolej Perempuan Melayu (MGC), Kuala Lumpur * 1958: St Francis Institution, Melaka.

  • 1960-1963: Universiti Malaya (Ijazah Sarjana Muda Sastera)
  • 1963: Ijazah Sarjana Sastera dan menjadi tutor di Jabatan Pengajian Melayu, Universiti Malaya.
  • 1972 – 1976: Melanjutkan pengajian ke peringkat kedoktoran di Ohio University, Amerika Syarikat. Kegiatan luar dan akademik:

  • 1977: Terbabit dalam penubuhan Persatuan Linguistik Malaysia
  • 1979: Bersama rakan-rakan mengasaskan Persatuan Siswazah Wanita Malaysia
  • 1982: Dilantik sebagai Presiden Persatuan Linguistik Malaysia dan bertugas selama 18 tahun. : Wanita pertama dilantik sebagai Dekan Fakulti Sastera dan Sains Sosial, Universiti Malaya.

  • 1983: Dilantik sebagai Ketua Jabatan Pengajian Melayu, Universiti Malaya.
  • 1986: Penerbitan Buku Tatabahasa Dewan Jilid 1.
  • 1990: Dilantik sebagai Profesor Kursi Pengajian Melayu dan penubuhan Akademi Pengajian Melayu serta dilantik sebagai presiden pertama.
  • 2002 – Menerima Anugerah Profesor Emeritus dari Universiti Malaya - Menerima anugerah Pingat Emas Tun Fatimah disampaikan Raja Permaisuri Agong, Tuanku Siti Aishah.

    - Menerima anugerah Ijazah Kehormat Doktor Persuratan dari Universiti Kebangsaan Malaysia.

  • 2004 – Dianugerahkan Tokoh Pejuang Bahasa oleh Persatuan Linguistik Malaysia
  • 2005 – Menerima Anugerah Tokoh Ibu Cemerlang-Ibu Akademik anjuran Avon Cosmetics
  • 2006 – Dilantik Karyawan Tamu, Akademi Pengajian Melayu. Naib Presiden NCWO (Zon Tengah) .
  • 2007 – Menjadi Pengerusi Majlis Perunding Wanita Islam Malaysia (YADIM).
  • Buku biografi wanita yang ditulis bersama Azizah Mokhazani 1) Tun Siti Hasmah (1999).

  • Buku biografi wanita yang ditulis bersama Dr Rokiah Talib: 1) Ibu Enjah (Ibu Mithali Pertama) 2001.

    2) Tun Fatimah Hashim (2003).

    3) Hajah Wan Mas (Ibu Mithali Kedua) 2004.

    4) Tan Sri Zaleha Ismail (2005).

  • Melayu Boleh Hebat
  • Satu Malaysia dilancar besar-besaran

    June 12, 2009

    PUTRAJAYA 10 Jun – Gagasan Satu Malaysia akan dilancarkan secara besar-besaran oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak di Dataran Merdeka, Kuala Lumpur pada 27 Jun ini.

    Program yang dijangka disertai 10,000 orang terdiri dari kalangan anggota Kabinet, pegawai tinggi kerajaan, pemimpin Sabah dan Sarawak, pemimpin parti-parti pembangkang serta perwakilan golongan muda itu akan memperjelaskan kepada umum pendekatan dan gerak kerja gagasan tersebut.

    Menteri Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan, Datuk Seri Dr. Rais Yatim berkata, mesyuarat Kabinet hari ini memberi lampu hijau supaya gagasan itu dilancarkan bermula pukul 8 pagi.

    “Di situ nanti, lambang dan lagu Satu Malaysia akan dilancarkan secara rasminya.

    “Signifikannya pelancaran ini adalah supaya dapat memperjelaskan kepada khalayak tentang konsep, kaedah, pendekatan dan gerak kerja Satu Malaysia yang disusun setiap masa agar mencapai matlamat Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan. Pihak kementerian sedang menyusun serapi mungkin pelancaran program ini,” katanya ketika dihubungi Utusan Malaysia hari ini.

    Gagasan Satu Malaysia diumumkan Najib April lalu bagi meningkatkan penghayatan rakyat pelbagai kaum dan agama terhadap aspek perpaduan nasional.

    Bagaimanapun sejak kebelakangan ini, banyak pihak mengemukakan pelbagai tuntutan atas nama Satu Malaysia yang jika diamati lebih menjurus kepada faedah kaum tertentu sahaja dan bukannya untuk semua anggota masyarakat.

    Ahad lalu, Najib berkata, gagasan Satu Malaysia tidak sekali-kali menyimpang daripada roh Perlembagaan Persekutuan sama ada secara tersurat atau tersirat.

    Kata Perdana Menteri, 1Malaysia bukanlah konsep atau formula baru sebaliknya matlamat akhir gagasan iaitu perpaduan nasional menjadi wawasan utama pemerintah terdahulu yang telah diterjemahkan dalam pelbagai rupa bentuk dan jelmaan prakarsa sepanjang lebih lima dekad yang lepas. Melayu Boleh

    Thumbs up for Satu Malaysia

    June 11, 2009

    Thumbs up for Satu Malaysia

    Response to the Prime Minister’s unity-themed concept is positive but people expect the new administration to really walk the talk.

    Malaysian Prime Ministers are known for starting out their new adminstrations with impressive slogans.

    For Tun Dr Mahathir Mohamad, it was “Bersih, Cekap, Amanah (Clean, Efficient, Trustworthy) while his successor chose “Work With Me, Not For Me”.

    Datuk Seri Najib Tun Razak, who assumed office as the nation’s sixth Prime Minister on Friday, has urged the people to join him in his quest to revitalise the country through the concept of 1Malaysia. His slogan is “People First, Performance Now”.

    Satu Malaysia, the thrust of Najib’s new administration, which hinges on mutual respect and trust among the various races, will be the guide in programmes and policies as well as in his vision for the economy, politics and direction of the Govern­ment.

    Sunday Star spoke to several Malaysian personalities for their views on Satu Malaysia. Their responses were mostly positive.

    > Political scientist Dr Chandra Muzaffar says Satu Malaysia is an attractive slogan that can capture the imagination of Malaysians across boundaries but the concept itself needs to be developed further.

    “From what little we know at this stage, the idea that has surfaced – bringing everyone together regardless of ethnic background, religion, generation as well as territory (between peninsular Malaysia and Sabah and Sarawak) – has a lot of potential.

    “I hope the PM will turn his words into deeds, meaning translate it into actual policies and programmes, which would have a direct impact on people. Only then will they be able to say, “Ah, this is something different; something that will have real meaning in our lives.”

    Dr Chandra says Najib has to make everyone feel that he or she has a stake in the idea of Satu Malaysia, adding for instance, that he might want to translate the concept in terms of education or public housing.

    “In any case, when it comes to helping the poor, we should help everyone regardless of their ethnicity, which is the first prong of the NEP.

    “Similarly, when it comes to providing opportunities, recognising talents and achievements or contributions, it should be regardless of ethnicity. Only then it will have an impact.”

    He believes that it is possible to achieve mutual respect and trust among the races in spite of the mistrust and uneasiness existing in our society.

    “After all, we have held together as a nation for 51 years despite the differences. There is a functional relationship between the different ethnics in Malaysia, but to be united, we have to move towards a higher level – to have an empathetic relationship. That is what we haven’t achieved a so far.”

    Dr Chandra says everyone has to play a role, not just the Government, but also the Opposition and the civil society, by giving greater emphasis to the idea of oneness and togetherness. Similarly, everyone needs to stop playing on and exploiting ethnic sentiments.

    “There will be obstacles. It will be difficult with the polarisation we have in our society but I believe we can overcome it.

    “For instance, there are segments in the Malay Melayu Boleh community – not the whole community – that have a tendency to be a little exclusive and somewhat apprehensive about really embracing the idea of everyone being together and part of this nation.

    “Then there are also segments in the non-Malay community who have a problem in empathising and appreciating the special position of the Malay society. On both sides, there are problems. They have to try to reach out to one another,” he says.

    In a nutshell, he adds, Malays need to understand this concept of being one as Malaysians and the feelings of the non-Malays who want to be treated as equal citizens while non-Malays have to understand the concept of the Malay community and their aspirations.

    Dr Chandra says that when it comes to policies and laws, the administration has to be more inclusive.

    “The idea of 1Malaysia is important, particularly in the face of the global economic crisis. We have not felt the full brunt of it yet but it is important that we are united and work together as one nation in facing the crisis,” he says.

    > Datuk Dr Denison Jayasooria, principal research fellow of Universiti Kebangsaan Malaysia’s Institute of Ethnic Studies, says 1Malaysia is both “refreshing” and “timely” at a time when the country is faced with economic and political crises.

    He opines that the slogan is better than “Bangsa Malaysia”, which indicates assimilation orientation and as such, has not caught on beyond the cliché dimension.

    “1Malaysia gives a clearer picture of unity in diversity, taking a pluralistic and integrationist approach. If the idea is unpacked in practical dimensions, we might be able to really see major changes in the future.”

    However, Dr Jayasooria says it must address individual concerns as well as institutional and structural issues which continue to divide Malaysian society.

    “A major transformation exercise of the public sector is essential. There must be a review of the recruitment process and promotion prospects in the civil service which must be merit oriented.

    “It must provide equal opportunities and all Malaysians must feel that the Government is for all and not for selected groups only.”

    Dr Jayasooria hopes that the new PM initiates a social dialogue process to gather feedback on the theme of political parties using race and religion as their ideologies.

    “This political transformation cannot be realised overnight but Umno must re-examine the vision of its founder Datuk Onn Jaffar. Just as Najib’s father Tun Abdul Razak created an inclusive approach to party politics after May 13, 1969, with the founding of the Barisan National, the time has come for the new PM to lead a new movement of change where all Malaysians will feel they are part of the nation.”

    Dr Jayasooria hopes to see political and community leaders speak up for all communities and not solely from their own racial or religious backgrounds.

    > Businessman Anas Zubedy, who recently took out a full page advertisemt urging political leaders to set aside their differences and focus on the economy, says the 1Malaysia concept is really favourable from a marketing viewpoint.

    “It is short, snappy and to the point. The concept itself should be debated and discussed at all levels of Malaysian society.

    “We must make sure that the Malaysian public owns it, not the Barisan or Umno or even Najib. It must be above politics, and the Opposition given a role to play,” he says.

    Anas says that at the ground level, Malay­sians generally practise peaceful living on a daily basis, adding that there are more good examples of mutual respect and trust than there are of bad ones.

    “Visit any mamak stall and see for yourself; we live harmoniously in a multi-cultural nation. Occasionally we are a little angry with each other, but we hardly ever wish harm to the other. Malaysians get angry and disappointed because we feel that we are not being treated with respect and trust.

    “But we have to overcome certain barriers. There should not be economic inequality; our nation cannot prosper if some are left behind. All must have a fair chance of upward mobility via education and no policy that separates our children based on ethnic background should be tolerated.

    “We also want development, but minus the corruption. Politics should also be fair and gentlemanly; all states whether governed by Barisan or the Opposition should get a fair share of government spending. And we need great leaders both in the Government and the Opposition,” he adds.

    Anas says that under 1Malaysia, the rakyat is the country with a Bangsa Malaysia, not Malay, Chinese, Indians, Kadazan, Iban or Eurasian, but without losing the beauty of each ethnicity.

    “Unity must replace race as our consciousness and belief system. We must understand and accept that multiplicity is God’s gift.”

    > MCA veteran Tan Sri Michael Chen says 1Malaysia is very conducive to the multi-racial society, adding that it is the right time for this new agenda and road map.

    “In the past, some unscrupulous politicians have caused upset among the races. If we can influence Malaysians to work towards what the new PM wants, we will go one step higher and turn Malaysia into a great nation.”

    Chen says politicians need to heed Najib’s call to be united, especially during this time of an economic downturn.

    “To achieve mutual respect and trust, we need a lot of understanding among the various communities and their leaders. We are going to face tremendous challenges, so we should not waste our time and energy dealing with unnecessary issues,” he says.

    Chen says it is about time the people regard themselves as Malaysians instead of only being associated with their own ethnic groups.

    “We must not only think that we are Malay, Chinese, Indian, Kadazan, Iban or other races but as Malaysians with our own unique backgrounds. We should help each other and give the best to the people and the country.”

    Chen says the concept should be seen as very noble as it aims to build Malaysia into a rejuvenated nation. It is something everyone should support.

    > Former Transparency International Malaysia (TI-M) President Tunku Abdul Aziz Ibrahim says the concept is long overdue for implementation, adding that the future of the country depends on whether its people accept and celebrate cultural diversity.

    “We have to look at issues very carefully and thoroughly. We have to recognise the fact that we must work at integrating different groups of people.

    “There is no place for any race dominating another. It is really about getting policies right, policies which reflect our concerns for equal opportunity, fair treatment, equality and justice.

    “I am personally delighted that the new Prime Minister has made the pledge to bring about natural integration and unity as the first item on his agenda.

    “First, he will have to persuade his colleagues that this is the only way forward for Malaysia as a nation. Nothing else short of complete policy changes will be good enough for national sustainability. This is not just the vision of an individual, but of many,” he says.

    Tunku Aziz says Malaysia’s future as a peaceful, united, prosperous and progressive nation can be achieved if leaders are clear about what really needs to be done in the context of national development.

    “We are now at the crossroads – there is still a lot of mistrust, suspicion and ignorance because the Government has been changing its position in respect to its policies on education and other issues.

    “1Malaysia is about a united Malaysia, where everyone shares common values on the destiny of the country. It is also about all of us committing and dedicating ourselves to the ideal of a Malaysia for all. This has to be translated into action,” he says.

    > Newly elected Umno Youth chief Khairy Jamaluddin says the country needs such a new approach in trying to come up with a contemporary identity with many issues between the communities.

    He says issues that crop up are often politicised and it takes time and subtle touches to resolve them.

    “If there is understanding and they can be resolved quickly and with sensitivity, then mutual respect and trust can flow automatically, so long as the politicians don’t make it worse.

    “It’s not easy because some issues like places of worship and religious conversions are sensitive and have been cropping up over the past year.

    “We need to solve them quickly with sensitivity but sometimes it takes time. Nobody should try to politicise it for their own benefit,” he says.

    Khairy says the notion is that these things are easily politicised and when that happens, people tend to take extreme views prevalent not just in the Barisan Nasional but also in NGO and community leadership levels.

    Barisan Youth, he says, must come together quickly whenever there are issues, meet behind closed doors, thrash things out and come to a meeting point rather than discuss matters through the media where different parties will say different things.

    “At the micro level, no matter what ethnic background one is from, there should be genuine friendship with the other communities.

    “It should not forced integration at school or coercion. You don’t have to do it but you want to do it. That’s when you have succeeded.”

    > Tricia Yeoh, research officer to Selangor Mentri Besar Tan Sri Khalid Ibrahim, says concepts like 1Malaysia are not new and have been bandied about by many others in the past, including Barisan leaders.

    “The key lies in the slogan’s materialisation. These philosophical statements must go beyond rhetoric and be equally matched by what is carried out in reality. Until the people see this, it will stay dormant as a concept.”

    She stresses that it is important that all leaders take a stand in ensuring equal treatment in words and action is given to all, irrespective of race.

    “Every ethnic, religious, geographical and socioeconomic group must be treated with the same level of respect. Government policies must reflect this equal treatment. Every citizen must feel they belong to Malaysia, their own nation.”

    She says systemic and institutional barriers, like policies that are race-based, political interests and race-based political parties which eventually require the support of their own racial constituencies, must change in the long run.

    “There must be political will to actuate change. There must not be any sort of policies that divide society or any political leaders who fail to understand the philosophy and ethos of the concept of unity,” she says.

    She hopes to see a 1Malaysia that looks at racial and religious differences only for the sake of culture and heritage, but does not differentiate on skin colour or religion when it comes to creating a Malaysian identity.

    > Malaysian Consultative Council of Buddhism, Christianity, Hinduism, Sikhism and Taoism president Datuk A.Vaithilingam says 1Malaysia can be achieved if there is genuine mutual respect and trust among the races.

    He said all matters and issues pertaining to race and religion must be viewed in the light of the 1Malaysia concept.

    Vaithilingam, who also heads the Malaysian Hindu Sangam, says achievement can only be possible when leaders stop using sensitive issues to gain power or hurt the feelings of people in the various communities through the choice of their words or actions.

    His 1Malaysia is a nation which does not discriminate but gives equal opportunities to people of all races and religions,

    > National Council of Women’s Organisations deputy president Datuk Ramani Gurusamy says 1Malaysia has stirred fresh and great expectations and hope for the future.

    “Mutual respect and trust are cornerstones in building national unity, not just tolerance. There are great policies and plans put in place in every ministry but these plans of action must be seen to be done,” she says.

    Ramani hopes that there will be fair and equitable representation among the races in employment in the public and private sectors and in policies involving housing.

    She says all citizens, both men and women must have equal rights and opportunities, adding that good governance requires gender equality be the thrust of any administration.

    “There should be greater transparency and accountability in policies and action plans. Engage with civil societies in the formulation, implementation, monitoring and evaluation of policies and action plans.

    “Implementation and monitoring mechanisms must be effective and there must be strong political will in the new leadership,” she says.

    > Pete Teo, a singer, songwriter and one of the driving forces behind Malaysian Artistes For Unity, says he will applaud it wholeheartedly if 1Malaysia is about building a nation where one’s ethnic identity ceases to be the defining attribute in social, economic and political life.

    “Such talk must be followed by political will and action. We need policy changes that reverse racial segregation and build inter-communal trust in tangible and consistent ways. There is nothing fundamentally new about the concept, it is action that will determine its ultimate worth.”

    He says that as long as there is widespread public perception that the system is biased along ethnic lines, inter-communal trust can never truly arise, and the level of distrust will never dissipate.

    The Government can do much to improve things – implementing needs-based criteria for socio-economic welfare assistance rather than on ethnicity. Citizenship, not ethnicity, should be the fundamental criterion by which public assistance is dispensed.

    “Additionally, the eradication of ethnic policies should extend to other areas such as education, the arts and party politics. Eventually, the ethnic identifier in our identity documents should be removed,” he says.

    Teo says 1Malaysia must be a society where social justice prevails, regardless of ethnicity or faith and it should be a community where the rule of law applies to both the powerful and the weak.

    “It should be a haven where our differences make us stronger, not weaker. It should never be ruled by fear or prejudice but rather an overriding sense of shared community and common humanity. It should be one country, not several.”

    > Norhayati Kaprawi, Sisters in Islam programme manager, describes 1Malaysia as a good and hopeful start but stresses that the real challenge is for the new leadership to translate this aspiration into real and concrete actions towards building a progressive and harmonious Malaysia.

    “Malaysians are fed up with rhetoric, and hope that the new leadership walks the talk,” she says.

    Norhayati hopes that under 1Malaysia, there will be genuine respect for the diversity of cultures and religions, respect for justice, human rights principles such as freedom of speech and freedom of religion and also equality for women.

    She says generally, the leadership’s vision is not shared by the Government’s machinery and beautiful speeches remain mere rhetorics.

    “The new leadership must ensure that all ministers and government agencies truly understand, appreciate and support this Satu Malaysia vision.

    “So the first phase should be in explaining clearly to people in the civil service about the leadership’s visions and goals and about their responsibilities in delivering the Govern­ment’s aspirations.

    “Their policies and actions must not run contrary to the Government’s vision. The new leadership must have the courage and political will to remain true to its vision and promise to the people,” she says.

    > See Tho Chee Seong, Youth for Change convenor says 1Malaysia is a great idea that everyone in the country should embrace.

    “This idea is not something new to Malay­sians Melayu Boleh. It’s been 52 years after independence and we should move forward to being truly united in diversity.”

    He says that unjust distribution of resources and corruption are the key factors that have led to current divisions and mistrust in the country.

    “Fair and just policies need to be implemented effectively. Engagement with the people is necessary and focus should be placed on our current education system to cultivate the concept of ‘unity in diversity’.

    Satu Malaysia means mutual respect among the people regardless of ethnicity, religion or social status. It is a Malaysia for all Malay­sians,” he said.

    Ilmu Bilik Tidur Melayu Boleh

    June 10, 2009

    Ilmu Bilik Tidur Melayu Boleh

    Ilmu bilik tidur sering dikaitkan dengan seks. Ilmu bilik tidur bukan
    sekadar pengetahuan tentang seks semata-mata kerana ia melibatkan
    semua perkara dalam hubungan suami isteri. Hubungan seks turut
    memerlukan ilmu seks yang perlu dipelajari bersama-sama.

    Hubungan seks bukan hanya sekadar dorongan nafsu. Setiap perilaku
    dalam hubungan seks perlulah dilakukan dengan ilmu yang dipelajari.
    Ilmu seks perlu turut dipelajari dengan ilmu untuk mengekal kasih
    sayang dan cinta suami isteri.

    Kenikmatan seks bukan untuk seorang. Kenikmatan seks adalah untuk
    suami dan isteri yang melakukan hubungan seks. Setiap pasangan perlu
    tahu bagaimana untuk memuaskan pasangannya dan kenapa ia dilakukan.

    Kepuasan Seorang Wanita Melayu Boleh

    Hubungan seks bukan satu paksaan. Hubungan  seks bukan dilakukan
    kerana sudah jadi tanggung jawab. Hubungan seks perlu dilakukan kerana
    kasih sayang dan cinta.

    Semakin lama usia perkhawinan, ukuran hubungan seks bukan lagi
    diukurkan dengan berapa kali ia dilakukan atau berapa lama ia
    dilakukan. Ia diukur dengan makna selepas hubungan itu. Satu ukuran
    pasangan suami isteri perlu tentukan sejak awal perkhawinan lagi. Satu
    penilaian yang unik bagi setiap perkhawinan.

    Suami perkasa isteri power adalah moto iklan jualan pelbagai barangan
    dan ubat untuk meningkatkan kemampuan hubungan seks. Namun begitu,
    seks bukanlah penyelesaian masalah hubungan suami isteri. Seks adalah
    sebahagian daripada penyelesaian. Seperti mana awal penulisan artikel
    ini, perlu dan turut dicari adalah bahan dan ubat untuk mengekalkan
    kasih sayang dan cinta suami isteri.

    Mengurat dan mengoda perlu dilakukan daripada awal dan sentiasa
    berterusan. Lakukan seperti mana waktu mula bercinta dahulu. Mengurat
    untuk mengekalkan keharmonian rumah tangga kerana rasa magik itu perlu
    sentiasa ada.

    Rindu berpisah jauh boleh meningkatkan nilai hubungan yang mungkin
    lama dingin. Bila hari-hari selalu berjumpa maka ia sudah menjadi
    biasa. Perlulah selalu dipecahkan kebiasaan dengan kejutan berjauhan.

    Ambil kesempatan tugasan luar daerah untuk meningkatkan rasa rindu.
    Rasa rindu mesti selalu membara. Tidak dinafikan rasa rindu itu akan
    membawa ke arah hubungan seks. Satu luahan kasih sayang dan cinta
    suami isteri.

    Berpakaian seksi untuk suami, memakai haruman wangi dan sihat.
    Makanlah makanan yang menyihatkan kerana seks adalah sentiasa berkait
    dengan kesihatan.

    Seksi. Mungkin ramai wanita mengatakan, zaman muda untuk seksi sudah
    berlalu. Seksi masa muda berlainan dengan seksi zaman badan sudah naik
    dan kulit semakin berkedut. Jika dahulu seksi pada body sekarang seksi
    tidak lagi dipandang pada body oleh suami.

    Semakin meningkat usia perkhawinan, keseksian bukan lagi dilihat pada
    badan semata-mata. Pandangan yang disuarakan, cara dan gaya,
    kedewasaan dan yang paling penting kematangan. Kemantangan dalam
    berbincang tentang isu tertentu terutama soal dalam bilik tidur.

    Isteri perlu sentiasa ingat, suami anda akan berubah. Suami anda akan
    semakin matang. Jangan jangkakan suami dikenali dahulu akan sama 10
    tahun lagi. Isteri perlu sentiasa bercinta untuk mengenali suami.

    Kenali diri suami anda setiap masa.

    Pada suami jangan anggapkan isteri anda akan kekal rupa bentuk seperti
    anda mula kenali dahulu. Perubahan pasti berlaku. Terimalah kerana
    itulah pengorbanan seorang wanita. Menyediakan dirinya untuk
    melahirkan zuriat.

    Kenali diri isteri setiap masa. Terima seadanya.

    Namun begitu, seks perlu dikekalkan kerana ia boleh menjadi penawar
    atau racun dalam hubungan suami isteri. Yang penting dalam hubungan
    seks adalah pengertian dan kematangan Melayu Boleh.

    Fisiologi Lelaki Melayu Boleh

    June 5, 2009

    Fisiologi Lelaki Melayu Boleh

    Mengenali Seks Lelaki Yang Sempurna ialah:-

    Ada zakar yang normal
    Ada testes (telur) yang normal
    Fungsi zakar, testes dan mengaliran air mani-normal.

    Lelaki Melayu Boleh Peringkat Bayi
    1 hari hingga 1 tahun.

    Jantina bayi dapat dikenal pasti selepas bayi dilahirkan. Jika keadaan zakar dan telurnya kelihatan sempurna, Allhamdulillah. Tetapi jika ada kelainan, sila bawa jumpa doktor segera untuk dirawat sebaik mungkin.

    Lelaki Melayu Boleh Peringkat Kanak-Kanak
    1 hingga 10 tahun

    Zakar dan telurnya akan berkembang selaras dengan pembentukan kanak-kanak. Zakar akan berkembang dari 3-5 cm dan buah zakar akan mula berkembang pada umur 6 tahun hingga 9 10 tahun, secara sederhana.
    Jika anak-anak ada hernia atau uluran, sila berubat segera.

    Jika didapati ada masalah pada zakar atau telur zakar tidak sempurna, waktu usia ini doktor boleh membantu merawat alat kelamin tersebut sehingga sempurna.

    Ingat kecacatan pada zakar atau telurnya boleh mengakibatkan mati pucuk atau mandul pada lelaki.
    Elok dirawat diwantu kanak-kanak sebelum terlambat.

    Pada usia seawal 5 tahun, 6 tahun atau 7 tahun kanak-kanak lelaki sudah tahu seks dan akan mencuba melakukan seks secara tidak sedar, sama ada geseran atau main-main alat kelamin kawan-kawan.

    8 hingga 10 tahun sudah pandai melakukan onani. Jangan sekali-kali marah pada anak-anak yang melakukan onani. Nasihatkan mereka secara baik, katakan perbuatan itu tidak baik.

    Lelaki Melayu Boleh Peringkat Remaja
    10 hingga 19 tahun.

    Diperingkat ini anak lelaki sudah pandai dan tahu seks dan ingin mencuba, jika ada peluang. Mereka akan membaca buku-buku lucah dan menonton CD blue bersama kawan-kawan.
    Mereka kerap melakukan onani.

    Waktu ini zakar cepat tegang bila dirangsang dan airmani menjadi bertambah banyak. Pagi-pagi zakar akan menjadi tegang sendiri, menandakan anda sihat walafiat.

    Diwaktu ini berikan banyak nasihat kepada anak-anak tentang kebaikan dan keburukan seks. Cakap kepada mereka tentang keburukan penyakit gonorrhoea, siflis, herpes kelamin dan HIV.
    Mereka akan takut dijangkiti penyakit ini, kerana penyakit ini boleh membawa maut.

    Peringkat Dewasa 20

    Peringat ini lelaki Melayu Boleh sudah bersedia untuk berkahwin. Bagi yang nakal mereka mungkin akan mencuba seks dengan teman wanita atau sesiapa saja yang rapat dengan mereka.

    pada awal perkahwinan mereka akan cuba dengan berbagai ragam atau posisi seks yang mereka tenguk dalam CD atau buku-buku, mereka akan cuba.

    Alam rumah tangga tidak begitu matang
    Begitu juga hubungan seks lelaki muda akan cepat pancut, berbanding dengan lelaki dewasa.

    Peringkat Umur 30 – 40

    Lelaki Melayu Boleh yang berumah tangga sudah mula matang dan mula mengintai wanita-wanita lain selain dari isteri. Nafsu memuncak.

    Peringkat 40 tahun keatas bila lelaki sudah kaya dan establish, mereka menjadi miang dan mencari wanita lebih muda. Bagi yang baik dan berjurus ( civic minded) mereka akan kekal dengan isteri pertama.
    Bagi yang nakal dan kuat nafsu seks akan mula berusaha untuk mendapatkan isteri kedua, seterusnya isteri ke3 dan ke4.

    Wanita-wanita muda 16 hingga 25 tahun sentiasa mengoda lelaki yang kaya. Trend gadis masakini, lebih suka lelaki Melayu Boleh dewasa yang kaya kerana mereka sudah memiliki segala kemewahan hidup. Mereka yakin hidup dan masa depan mereka lebih terjamin.

    Pringkat 50 hingga 55 tahun

    Seks lelaki bertahan dan mampu melayari seks isteri dalam lingkungan 3 kali seminggu bagi lelaki normal dan sekali seminggu bagi lelaki Melayu Boleh lemah.

    Lelaki yang mempunyai isteri muda, akan bertambah tenaga lelakinya dan kekuatan nafsu seksnya akan bertambah. Ini berikutan dengan percantuman hormon dewasa dan hormon muda, maka zakar akan bertambah tegang dan kuat.

    Bagi lelaki yang ada penyakit, zakar akan bertambah tenat dan jantung juga turut menderita.

    Benih lelaki Melayu Boleh pada peringkat usia 55 tahun keatas akan berkurangan tetapi masih mampu menghasilkan zuriat sehingga ke umur 70 tahun.

    Wanita hanya mampu hamil selagi haid masih ada, sekitar usia 48 -52 tahun.

    Lelaki Melayu Boleh taksub dengan Gambir Sarawak

    June 4, 2009

    RAMAI lelaki Melayu Boleh taksub dengan Gambir Sarawak yang kononnya mampu menambah kejantanan ketika melakukan hubungan kelamin tanpa menyedari ia boleh menyebabkan mati pucuk jika struktur dalaman zakar rosak akibat kudis atau jangkitan kuman.

    Lebih teruk lagi, saya pernah mengendalikan beberapa kes kemelecetan faraj dan vulva akibat penggunaan gambir Sarawak.

    Perkara ini bukan untuk menakutkan lelaki Melayu Boleh tetapi sehingga kini, pakar botani tidak berani memberi komen berkaitan kehebatan gambir Sarawak kerana tiada kajian mengenai khasiat memberi kehebatan seks kepada lelaki dijalankan.

    Gambir atau nama saintifiknya ‘Uncaria Gambier’ biasa ditemui di hutan kebanyakan negara, khasnya di hutan di Nusantara, India dan China.

    Tumbuhan manjalar itu mempunyai daun berbentuk lebar manakala bunganya kuning. Kandungan utama herba itu ialah tannin yang mempunyai astrigen.

    Wujud rekod membuktikan gambir digunakan sejak dulu sebagai penawar bisa gigitan ular dan krim penyembuh kesan kebakaran pada kulit manakala dalam masyarakat Cina purba, tumbuhan itu digunakan untuk melegakan sakit tekak dan ulser (kudis) selain membuang angin dalam badan.

    Bagi penduduk kepulauan Nusantara, ia dimakan bersama pinang dan sirih kerana herba itu dikatakan memberi kesan mengkhayalkan.

    Di Sarawak pula, herba itu mungkin satu daripada herba utama yang dijual dan dihasilkan di sana kerana ada jalan yang dikenali sebagai Jalan Gambier di tengah bandar raya Kuching.

    Sebenarnya, gambir adalah satu daripada tujuh spesies daripada keluarga tumbuhan Uncaria yang ada di Sarawak. Di negara lain wujud beberapa spesies lagi daripada keluarga Uncaria yang mempunyai kandungan serupa dengan gambir tempatan.

    Kajian di China mendapati, tumbuhan ‘Uncaria Ramulus’ contohnya mampu melegakan otot tegang, melebarkan pembuluh darah, menurunkan tekanan darah, merawat hipertensi dan pening kepala selain sawan.

    Namun, penggunaan berlebihan tumbuhan itu dikatakan memberi kesan sampingan termasuk cirit-birit, kerosakan buah pinggang, mual, bengkak kaki, sakit perut dan pedih ulu hati.

    Penyelidikan di Institut Sains Perubatan China, Taiwan, pula mendapati ekstrak ‘Uncaria Rhynchophylla’ mampu melegakan kekejangan dan sawan.

    Namun di Sarawak, gambir dipercayai mempunyai kehebatan lain kerana ia digambarkan mampu ‘memperkasakan’ lelaki Melayu Boleh ketika hubungan kelamin walaupun tiada ujian klinikal bagi membuktikannya.

    Lazimnya batang gambir dikerat bagi mengeluarkan getahnya yang kemudian dikeringkan sebelum dipotong dalam bentuk kepingan kecil dan untuk menggunakannya, pengamal terutama lelaki perlu mencampurkan kepingan herba itu dengan air bagi membolehkannya disapu pada bahagian kemaluan lelaki Melayu Boleh .

    Ahli botani dan ekologi tempatan, Dr Paul Chai, berkata cuma Gambir Sarawak dikaitkan dengan khasiat keperkasaan lelaki Melayu Boleh kerana di kawasan lain termasuk di Semenanjung, tumbuhan itu digunakan hanya untuk tujuan perubatan.

    Penulis buku Medicinal Plants of Sarawak itu berkata, penggunaan gambir sebagai ‘ubat kuat’ lelaki Melayu Boleh hanya satu daripada kegunaan tumbuhan itu di kalangan suku kaum di Sarawak seperti Iban dan Melanau.

    Kegunaan lain gambir yang juga dikenali sebagai akar kelawit itu ialah sebagai penawar gigitan ular selain penawar akibat termakan cendawan beracun.

    Bagi masyarakat  Melayu Boleh di Sarawak pula, Chai berkata, gambir sering digunakan untuk menahan sakit, terutama sakit gigi. Beliau tidak menafikan Gambir Sarawak mungkin spesies yang berbeza dengan kawasan lain memandangkan hutannya antara hutan tropika yang tertua di dunia.

    Sehubungan itu, Chai yang juga perunding Pertubuhan Kayu Kayan Antarabangsa berpendapat khasiat gambir Sarawak perlu dikaji kerana ia ada potensi komersial dan farmaseutikal.

    Cara menikmati buah dada wanita Melayu Boleh

    June 2, 2009

    Cara menikmati buah dada wanita Melayu Boleh

    Daripada kajian sains. Adalah naluri lelaki menyukai perempuan Melayu Boleh buah dada besar kerana ia menandakan kemampuan untuk mengandung dan menyusukan anak.

    Bahagian tubuh seperti buah dada dan punggung adalah kawasan dimana lemak DHA iaitu lemak untuk kecergasan otak disimpan. Sebab itu isteri anda akan membesar badan di kawasan-kawasan buah dada dan punggung. Yang penting, galakan isteri untuk makan ikan dan lebih baik lagi sekiranya minyak ikan. Ibu sihat, otak anak pun sihat.

    Sebab itu adalah penting kepada ibu Melayu Boleh yang membesarkan bayi, sedaya boleh menyusukan anak selama yang boleh. Lemak simpanan dikawasan payu dara dan punggung boleh susut dengan sendiri kerana ia ditukarkan kepada susu ibu  dan diberikan kepada anak melalui susu ibu.

    Lagi banyak anak disusu lagi susut lemak dalam badan ibu.

    Berbalik kepada cara untuk membelai isteri yang bertetek besar, atau membelai buah dada isteri Melayu Boleh ia perlu dilakukan dengan lembut kerana kawasan tetek dan puting tetek adalah kawasan yang sensitif.
    Biasanya untuk wanita yang baru kenal belaian buah dada akan gairah apabila disentuh. Wanita yang buah dada pada mulanya kecil, akan membesar apabila tetek selalu dibelai, buah dada diramas dan punting tetek dihisap. Gairah dan berahi wanita dalam seks akan memberi isyarat kepada badan wanita untuk bersedia untuk mengandung. Seperti mana yang dinyatakan sebelum ini, kawasan tetek dan punggung adalah kawasan simpanan lemak dan khasiat sebagai persediaan untuk badan wanita Melayu Boleh untuk mengandung.

    Untuk isteri yang sudah selalu tetek dibelai dan diramas, maka ia boleh menimbulkan rasa kegelian jika belaian dilakukan secara gelojoh. Suami perlu pandai mempelbagaikan cara untuk menikmati tetek besar isteri.

    Jangan terus sentuh buah dada isteri Melayu Boleh terutama puting tetek. Belaian mula dilakukan dengan kawasan sekeliling buah dada isteri. Kawasan bahu, atas buah dada dan pangkal buah dada adalah kawasan mula yang mengairahkan dan biasanya tidak menggelikan. Gosok dan sentuh dengan lembut kawasan itu. Cium bahu dan kawasan atas buah dada.

    Jari-jari tangan juga perlu memainkan peranan untuk merangsangkan buah dada. Gosok sekeliling pangkal buah dada isteri dalam bentuk bulatan. Jangan sentuh lagi buah dada isteri Melayu Boleh. Gosok dan tanyakan dimana kawasan yang menyenangkan isteri dan buat tumpuan disitu.

    Bayangkan suami dalam keadaan sekarang. Sambil cium bahu dan kawasan atas buah dada isteri, jari-jari tangan menggosok sekeliling buah dada isteri Melayu Boleh. Gilirkan antara dua buah dada isteri.

    Kawasan pangkal bawah buah dada isteri juga, merupakan kawasan yang sensitif dan gairah seks isteri. Belai dan gosok perlahan-lahan dengan tapak tangan. Gilirkan dengan gosok sekeliling dan gilirkan antara dua buah dada isteri.

    Apabila isteri Melayu Boleh sudah gairah dan mahukan lagi belaian yang lebih. Barulah boleh merangsangkan puting tetek besar isteri. Puting dirangsang dan digairah dengan lidah dan hisapan lembut. Hisap puting tetek dengan cara masukkan puting dalam mulut dan letakkan atas lidah. Pastikan pangkal puting tetek diantara dua bibir suami dan tidak kena kepada gigi. Sambil puting buah dada isteri disedut lembut, gunakan lidah untuk basahkan puting tetek.

    Gunakan lidah untuk membuat sentuhan lembut dalam bentuk bulatan sekeliling puting tetek. Yang paling berahi adalah apabila puting disedut, lidah dibawah puting megurut bawah puting tetek, umpama bayi menyusu. Gilirkan sama tempoh masa pada setiap buah dada. Namun begitu, adakala ada belah buah dada yang isteri Melayu Boleh rasa lebih nikmat, maka maklum balas isteri adalah perlu.

    Jangan lupa, sebelah puting tetek besar dihisap maka sebelah lagi bolehlah dibelai dan diramas. Jangan biarkan mana-mana belah buah dada kosong tidak disentuh dan digairahkan.

    Kepada suami, jika mahu belajar cara yang baik menghisap puting tetek besar isteri, perhatikan bagaimana anak anda lakukan.

    Sewaktu melakukan hubungan seks, semasa batang zakar berada dalam faraj isteri Melayu Boleh, tetek besar isteri perlu dibelai dan diramas lembut. Gilirkan dengan hisapan buah dada dan ramasan lembut. Jangan biarkan mana-mana belah buah dada kosong tidak disentuh.

    “Breast fuck” atau memancutkan mani antara dua tetek besar isteri adalah satu cara untuk mempelbagaikan hubungan seks. Ia mengairahkan suami dan memberikan kepuasan terutama waktu-waktu isteri datang bulan atau pantang selepas bersalin. Jangan lupa untuk sapu sekeliling buah dada air mani yang dipancutkan. Air mani lelaki perlu dibiarkan sehingga kering. Petua ini boleh membuat buah dada isteri sentiasa tegang.

    Satu lagi posisi seks yang boleh menggairahkan buah dada isteri Melayu Boleh adalah dengan cara isteri diatas. Posisi “Woman on top” ini membolehkan buah dada dicapai dan diramas. Ia juga membolehkan puting tetek dihisap dan dirangsangkan dengan mulut.

    Kesihatan Dengan Seks Melayu Boleh

    May 30, 2009

    Kesihatan Dengan Seks Melayu Boleh

    Melakukan hubungan seks Melayu Boleh dapat membakar tenaga, meningkatkan edaran darah, mengurangkan kesakitan, menguatkan otot dan mencegah kemurungan dan akan nampak muda.

    Dengan perasaan kasih sayang dan cinta, faedah hubungan seks akan meningkat dengan berganda. Dua puluh minit kepada lelaki umpama bermain golf dengan memikul beg sendiri atau bagi wanita umpama lebih dua puluh minit berjalan atau berbasikal saja. Malah ia boleh diumpama seperti bermain dua permainan tenis. Begitulah gambaran senaman atau pembakaran tenaga dalam badan hasil melakukan hubungan seks selama dua puluh minit.

    Kajian yang dilakukan telah mengenal pasti, kepuasan atau Klimaks yang dicapai oleh lelaki atau wanita mampu mengurangkan atau menghilangkan rasa sakit. Maka alasan sakit kepala untuk mengelak seks tidak boleh digunakan lagi. Klimaks yang dicapai oleh wanita pula dapat menghindarkan kesakitan sakit bulan (Menstrual pain). Hormon hasil kepuasan dan klimaks (climax) mendatangkan banyak faedah kepada tubuh badan manusia.

    Antaranya adalah proses penuaan dapat diperlahankan (awet muda) hasil hubungan seks Melayu Boleh yang memuaskan. Peningkatan aliran darah menjadikan kulit tegang dan ini melambatkan proses kedutan.

    Terdapat juga kajian di US. wanita yang melakukan hubungan seks Melayu Boleh sekurangnya sekali seminggu akan mempunyai edaran haid yang tetap dan lancar, kurang masalah kesuburan dan proses putus haid yang mudah dan lancar. Perbandingan ini dibuat dengan wanita yang kurang hubungan seks atau tiada langsung.

    Kepuasan dalam seks Melayu Boleh merupakan ubat penenang bagi mengurangkan tekanan. Tekanan dapat diredakan hasil hormon yang dirembeskan selepas mencapai klimaks.

    automatic blood pressure monitor
    bad credit
    bharian
    best bike rack
    best bmx bike
    best cordless drills reviews
    best gaming keyboard reviews
    best gaming mouse reviews
    best golf gps systems reviews
    best headphone review
    best jigsaw reviews
    best men watches
    best pet food
    best rated cookware sets
    best universal remote reviews
    bicycle trainer reviews
    buy canon 7d
    buy online adidas
    buy sofa online
    camera lense reviews
    canon printer reviews
    cara bersetubuh
    constipation remedies for babies
    dolce and gabbana handbags
    enjoi skateboards
    flight sim controllers reviews
    gibson les paul electric guitar
    golf drivers reviews
    graphing calculator reviews
    griot garage
    harley davidson shops
    hemorrhoid treatments at home
    herbal remedies
    hobo brand handbags
    hot news today
    hot scenes movies
    how jump higher for basketball
    inflatable kayak reviews
    iron set reviews
    juicy couture handbag
    laser range finders reviews
    makowsky handbag
    medical billing
    nicole lee handbags
    original rayban
    pocket projector reviews
    sexs picture
    shimano spinning reel
    speaker system reviews
    spinning reel reviews
    stone mountain handbags sale
    video seks
    waffle irons reviews
    western digital reviews
    wirelesslaserprinterreviews
    sport authority store
    home garden store
    health store products
    electronic store online
    clothes handbags store
    designer shoes handbags
    buy electronics
    buy book online
    automotive supply stores
    online toy stores

    Follow

    Get every new post delivered to your Inbox.